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By Riccardo Tafà| Posted 7月 9, 2024 | In MotoGP, フォーミュラ1, フォーミュラ1
モータースポーツの世界では
モータースポーツの世界では
日常と迷信の境界線はしばしば薄く、曖昧になる。 高圧的で競争的な環境に身を置くドライバーやチームは、外部の目には奇異に映るかもしれない一連の儀式や習慣を身につけ、時には理屈を無視した儀式や信念にしがみつき、決意を固める。
しかし、なぜこのようなやり方が蔓延しているのだろうか? その答えはスポーツ心理学にあり、不安をコントロールしてパフォーマンスを向上させる必要性にある。 この記事では、モータースポーツにおける最も不思議な迷信を探り、それらがドライバーとそのパフォーマンスにどのような影響を与えるかを分析する。
モータースポーツでは、13という数字は疫病のように避けられる。 この信仰は、13を不吉な数字と考えるアングロサクソンの伝統に由来する。 その象徴的な例がF1で、ゼッケン13は2014年まで36年間禁止されていたが、パストール・マルドナドがあまり芳しくない結果で運命を誘惑することを決意。 しかし、統計分析によれば、マルドナドの成績はこれまでの平均を大きく下回るものではなかったことがわかり、不運の認識は現実そのものよりも影響力が大きい可能性があることが示唆された。
多くのドライバーは、身を守る象徴としてお守りやお札を持っている。2度のワールドチャンピオンに輝いたアルベルト・アスカリは、黒猫を避け、青いヘルメットの入ったバッグを誰にも触らせなかった。
アスカリは、ラッキーチャームのぬいぐるみなど、お守りのコレクションで知られていた。 個人的な意味が込められたこれらの品々は、強いストレスの際に感情の拠り所として機能する。 スポーツ心理学者によれば、その効果は注意を集中させ、不安を軽減させる能力にあり、それによってライダーは最適なフロー状態に入ることができるという。
迷信的なジェスチャーもまた、モータースポーツの迷信の重要な要素である。たとえば、ミハエル・シューマッハは常に左側からマシンに乗り込み、家族のイニシャルが入ったお守りを常に携帯していた。マニアックなほど正確に繰り返されるこれらのジェスチャーは、ドライバーに支配感と親近感を与え、レース前の不安を軽減するのに役立っている。
モータースポーツにおける迷信は単なる気まぐれではなく、深い心理的欲求を反映している。 コントロールすることがすべてでありながら、逆説的に多くのことが偶然に委ねられている環境において、こうした儀式は出来事を支配しているかのような錯覚をもたらす。 最近のスポーツ心理学の研究によれば、このような練習が実際にパフォーマンスを向上させることは、魔法のようなものではなく、自信を高め、レース前の不安を軽減することによって示された。
迷信として始まったことが、構造化されたルーティンへと発展することはよくある。メンタルコーチはドライバーと協力して、迷信的なジェスチャーを、心の準備の科学的原則に基づいた効果的なレース前の儀式に変える。 この移行は、非合理的な信念からパフォーマンス志向の実践への転換を意味する。
だから、スポーツのルーティンは単純な迷信的ジェスチャーに矮小化されることはない。
メンタルコーチはパイロットと協力して、集中力を促進し、不安を軽減するカスタマイズされたルーチンを作成する。
これらのルーチンは、パフォーマンスを最適化するための強力なツールであることが証明されており、実際、絶え間ない練習によって、アスリートはパフォーマンスを向上させることができる:
現代のモータースポーツでは、ルーティンは高度なテクノロジーと伝統的な慣習を融合させることで進化してきた。 現代のパイロットは、個人的な儀式と洗練されたビジュアライゼーションやバイオフィードバック技術を組み合わせている。 古代と現代を融合させることで、精神的な準備に対するホリスティックなアプローチを生み出し、サーキットでのチャレンジのために身体と精神の両方を最適化する。
神経科学の分野における最近の研究では、信念がプラセボ効果を通じて身体的パフォーマンスに大きな影響を与えることが示されている。 モータースポーツの文脈で言えば、レース前の儀式の有効性を固く信じているドライバーは、その習慣自体の科学的妥当性にかかわらず、実際に測定可能なパフォーマンスの向上を経験することができるということだ。
しかし、モータースポーツにおける迷信には暗黒面がある。こうした迷信が厳格になりすぎたり、侵食しすぎたりすると、パフォーマンスを向上させるどころか、むしろ妨げてしまう可能性があるのだ。ドライバーは、パフォーマンスを低下させることなく、予期せぬ儀式の変更に合理的に対応できなければならない。確立されたルーチンと精神的な柔軟性の健全なバランスを保つことが不可欠なのだ。
ペドロ・ロドリゲスは、数年前に飛行機で事故死した弟の形見である幸運のお守りの指輪をなくしてしまった。 コピーを偽造された後、彼はジャーナリストに「もう安心できない」と告白した。 数ヵ月後の1971年7月11日、ロドリゲスはノリスリンクのマイナーレースで事故死し、迷信はさらに深まった。
伝説のチームの創始者であるエンツォ・フェラーリは、ゼッケン17を嫌うことで知られていた。 このゼッケンは、1923年の第1回ヨーロッパGPの練習中に事故で命を落とした友人ウーゴ・シボッチの死にちなんだものだった。
バレンティーノ・ロッシ、”ドクター “はサーキットでの活躍だけでなく、レース前の入念なルーティンでも有名だ:
ホルヘ・ロレンソと アンドレア・ドビツィオーゾは、グリッドに着いてからコースインする前に、必ずトイレに行くためにマシンを離れた。 この一見些細な儀式は、彼らの心の準備に不可欠なものだった。
元日本人ライダーの青山博一は毎朝、バイクとヘルメットに岩塩をまぶして祝福していた。 迷信と文化的伝統を融合させたこのジェスチャーは、個人の信念がドライバーの準備にいかに影響を与えるかを浮き彫りにしている。
マルク・マルケス:迷信深くないと主張するスペイン人チャンピオンだが、レース当日はいつも赤い下着を着用していることを明かした。 リハーサルでは、代わりにブルーのペアを選ぶ。 この色の習慣は、彼の精神的な準備の不可欠な一部となっている。
マックス・ビアッジ:コルサロ」は特に不思議な迷信を持っていた。キャリアを通じて同じ下着を身に着けていたのだ。
。この極端なしぐさは、ドライバーと「幸運を呼ぶもの」との絆がいかに強いかを示している。
ダニーロ・ペトルッチ:靴下のコンスタンス、金曜日のフリー走行から日曜日のレースまで、彼はいつも同じ靴下を使用していた。
セバスチャン・ベッテルはいつもレーシングシューズに聖クリストファー(自動車愛好家の守護聖人)の像を入れ、少年時代のヒーロー、ミハエル・シューマッハと同じように常に左側からマシンに乗り込んでいた。 彼はまた、偶然見つけたコインを何枚も持っていた。
ニキ・ラウダはレース中、常にグローブの中にコインを忍ばせていた。
アイルトン・セナは、レーシンググローブが擦り切れても決して交換しなかった。
デビッド・クルサードは叔母から贈られた青いパンツをいつもはいていた。
フェリペ・マッサはレースウイークを通じて下着を交換しなかった。
キミ・ライコネン何年も同じ靴下を履いていた。
ジャック・ヴィルヌーヴは通常よりワンサイズ以上大きいスーツしか使用しなかった。
ステファノ・モデナはシートベルトの締め方が独特で、いつも左側から車に乗り込み、ボックスの右側に車を置くことにこだわった。
マリオ・アンドレッティは金メダルを首にかけなければレースに出られなかった。
エマーソン・フィッティパルディはいつも娘の写真を持ち歩いていた。
これらの迷信は、奇妙に見えるかもしれないが、パイロットの心構えに重要な役割を果たしている。 心理的プレッシャーが非常に高いスポーツにおいて、予測不可能な環境の中で、コントロールと親近感を与えてくれる。
幸運を呼ぶ靴下であれ、祝福の言葉であれ、あるいは単純なジェスチャーを繰り返すことであれ、ドライバーはそれぞれ、サーキットでの試練に直面する前に正しい考え方になるための自分なりの方法を見つける。
現代的なアプローチでは、これらの練習をより広範な心身の準備の枠組みに統合する傾向があり、コントロールと自信の感覚を生み出す価値を認めている。
結局のところ、背番号13を避けるにせよ、レース前の厳しいルーティンに従うにせよ、幸運のお守りを身につけるにせよ、重要なのはドライバーの心にポジティブな影響を与えることなのだ。
重要なのは、迷信と科学的な準備のバランスを見つけることであり、それによってドライバーは心と身体の両方の強さを最大限に活用することができる。
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ボローニャ大学法学部卒業。ロンドンでPRのキャリアをスタートさせ、その後、二輪車と四輪車の仕事を始めた。その後、イタリアに戻る前にモナコに短期間移り住んだ。そこで彼はRTRを設立し、最初はコンサルティング会社、次にスポーツ・マーケティング会社を立ち上げ、最終的にはロンドンに戻った。
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